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首頁(yè) > 淮河文化漫談(第四季) > 追尋傳統(tǒng)連廂舞
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 懷新平系列言論專欄
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追尋傳統(tǒng)連廂舞
【字體: 】 發(fā)布時(shí)間:2024/1/16 9:49:25   【打印】【關(guān)閉】
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老人相聚,常常敘談起童年生活,而讓我記憶深刻的是小時(shí)候?qū)W跳連廂舞,每逢課外活動(dòng),老師按時(shí)輔導(dǎo)小學(xué)生集體學(xué)跳,人人手持連廂拍拍打打,既生動(dòng)活潑,又給人一種整齊劃一的凝聚感。而后來,這種傳統(tǒng)舞蹈漸漸被其他形式的活動(dòng)所替代,就這樣在校園中消失,我的學(xué)跳連廂舞只能半途而廢。

是否可以找回當(dāng)年的連廂舞?我便開始留心追尋。

我查閱了沿淮的幾本縣、區(qū)志書,均未見到有關(guān)連廂舞的記載。后在2009年出版的壽縣歷史叢書《民俗風(fēng)情》一書中,終于發(fā)現(xiàn)了對(duì)連廂舞的記述,書中確認(rèn)“在新中國(guó)成立初期,這種舞蹈受到本地人民的熱烈歡迎和廣泛參與,同時(shí),還附錄了“連廂歌”。

一根呀連廂呀是啊新的年哪,

男女老少笑盈盈哪,

農(nóng)友們呀迎接一九五四年哪,

哎咳喲么農(nóng)友們呀,

迎來一九五四年哪。

不過,書中對(duì)這種傳統(tǒng)舞蹈的傳承,并沒有提起,我的追尋仍然沒有圓滿的句號(hào)。

一次與老同學(xué)交談,他告訴我,老家祁集鎮(zhèn)陳湖村謝郢孜的老藝人謝銘武,現(xiàn)在還會(huì)打連廂,這給了我一個(gè)驚喜。陳湖村幾年前已整體拆遷,謝銘武家已搬遷到祁集商貿(mào)城,以獸醫(yī)經(jīng)營(yíng)維持生活,原來聽說他平日愛打鑼鼓玩花鼓燈。說他還會(huì)打連廂,還是我的新發(fā)現(xiàn)。

深秋的一個(gè)早晨,我踏著露水走進(jìn)商貿(mào)城,上門尋訪這位藝人,老遠(yuǎn)就看到一對(duì)老夫妻,正在門前場(chǎng)地上跳著連廂舞。動(dòng)作靈活整齊,舞姿依然神氣,還真像年輕人一樣,我走上前為他們鼓掌點(diǎn)贊。

我開門見山說明來意。正點(diǎn)到老藝人的興頭上。謝銘武介紹,連廂舞過去人稱為打連響,因?yàn)樵谖璧高^程中,必須響聲接連不斷,所以叫連響。這種民間傳統(tǒng)舞蹈在清朝末年,就在沿淮地區(qū)流行。民國(guó)初年,他爺爺已是鄉(xiāng)間藝人的班頭,帶領(lǐng)小青年們打連廂,玩花鼓燈,逢年過節(jié)表演各種燈舞。遇到災(zāi)荒年,爺爺就帶著班子下南鄉(xiāng),在街頭表演連廂舞,讓觀眾自愿捐款相助。連廂舞同樣受到南方人的喜愛,爺爺還在那里收下了徒弟,老謝從小就跟著爺爺和父親學(xué)藝,已是第三代傳人。

老人手中的連廂,是自己用細(xì)竹制作的,長(zhǎng)約1米左右,竹竿兩頭各有3個(gè)挖開的長(zhǎng)方形通孔,孔內(nèi)用鐵絲穿上幾枚銅片,竿頭系一點(diǎn)彩色絲絳。謝銘武拿起連廂說,過去的老連廂都是用方孔銅線,現(xiàn)在銅線稀罕了,就用圓形銅片鑿孔替代,仍然可發(fā)出原來那樣悅耳的聲響,但要是用鐵片,就沒有這樣的音響效果。

表演連廂舞人數(shù)可多可少,一兩人,三五人也可,表演形式用連廂拍打身體的不同部位,有節(jié)奏地發(fā)出響聲,節(jié)奏有慢有快,從“一拍”到“十四拍”,比如“十四拍”,就要一口氣快速拍打前胸后背、腳手、肩頭等14個(gè)身體部位。老謝已經(jīng)年過7旬,現(xiàn)在只能玩到“十二拍”了。

一般平日表演的連廂舞,多是“六拍”以下的慢節(jié)奏,可以邊舞邊歌,更富有表情,還可融入小車燈、旱船燈表演,更顯得輕松歡快。伴隨連廂舞可唱淮上民歌和一些民間小調(diào),都能讓觀眾聽得入迷。說到這里,他拿起連廂舞唱起民間傳統(tǒng)的《下河調(diào)·小船》:

新排的小船啊,

在啰江心呀,

船頭上又坐二佳人,

哎咳哎咳喲,

起名叫小青嘍。

……

歌詞內(nèi)容是民間廣泛流傳的神話故事,白娘子水淹金山寺,聽了讓人感到格外親切。

待他坐下休息,我問他現(xiàn)在有沒有收徒,老人有些為難了。他說現(xiàn)在農(nóng)村年輕人多是外出打工,留下的也是為掙錢奔忙,哪有空來學(xué)這個(gè)。現(xiàn)在他只帶一個(gè)徒弟,是家門的一位侄女,已經(jīng)50多歲,她雖然學(xué)會(huì)了,但是很少公開表演,只作為一種休閑活動(dòng)。

告別了老藝人,我心中又感到有些沉重,連廂舞能否傳承和發(fā)展下去,仍然是個(gè)問號(hào),我想,這種傳統(tǒng)舞蹈,是淮河兩岸的文化遺產(chǎn),也是寶貴的文化資源,既可作為大眾的健身活動(dòng)內(nèi)容,又可利用開發(fā)成為鄉(xiāng)村旅游的一個(gè)亮點(diǎn),可千萬不能丟失。

到這里我的追尋可以畫上句號(hào)了。

然而,我還等待未來能畫上一個(gè)精彩的感嘆號(hào)。(祁家錄)

(責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國(guó)冰)

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