記者 蘇國(guó)義 李嚴(yán)
竊曲紋鹿首銅鼎是安徽楚文化博物館展陳文物中，一件形態(tài)較為特殊的銅鼎。它三足鼎立，鹿首闊腹，側(cè)面看，猶如一只憨態(tài)可掬的小鹿。據(jù)安徽楚文化博物館工作人員介紹，這個(gè)銅鼎1959年出土于舒城縣龍舒公社，是一級(jí)文物，其通高27.6厘米，通長(zhǎng)31.5厘米，口徑20厘米。
專家研究認(rèn)為，竊曲紋鹿首銅鼎是春秋時(shí)期文物。這一時(shí)期，舒城縣龍舒公社所在地區(qū)處于群舒方國(guó)統(tǒng)治范圍。不過，同一時(shí)期，齊、楚崛起，相對(duì)弱小的群舒方國(guó)成為諸侯強(qiáng)國(guó)的圍獵對(duì)象。強(qiáng)大的楚國(guó)更是多次對(duì)其進(jìn)行征伐、占領(lǐng)，經(jīng)年累月，楚文化慢慢滲透到群舒方國(guó)。
“群舒是小國(guó)集團(tuán)，由其出土的很多文物都有動(dòng)物特征，具體到竊曲紋鹿首銅鼎，其形態(tài)、繁復(fù)的紋飾、蹄狀足等特征都與楚國(guó)出土的類似文物相近。從側(cè)面體現(xiàn)了群舒在文化上包容性、融合性較強(qiáng)，也體現(xiàn)了同一時(shí)期楚國(guó)影響力的深遠(yuǎn)�！卑不粘幕┪镳^講解員孫曉菲介紹。
據(jù)了解，竊曲紋是周代的一種重要裝飾紋樣。這種紋飾形式較復(fù)雜，共同特征是圖案的主要母題是卷曲的細(xì)長(zhǎng)條紋，這些條紋又往往連接成帶狀，飾于器物口沿、蓋緣、鐘篆等處，是動(dòng)物的簡(jiǎn)化和抽象化。
專家認(rèn)為，竊曲紋由鳥紋、龍紋衍化而來(lái)的痕跡較為明顯。如將一部分鳥紋加以排比，可以推測(cè)出它向竊曲紋衍化的具體過程。較早的鳥紋在翅膀后邊接連著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，后來(lái)這個(gè)尾巴與軀體分離開來(lái)，成為一個(gè)彎卷的抽象紋飾。再后來(lái)，鳥身部分也抽象化了，僅保留原先的一根長(zhǎng)長(zhǎng)的羽毛。最后，這根羽毛也消失了，形成了典型的竊曲紋。
竊曲紋的出現(xiàn)，意味著周代打破了商代以來(lái)，以直線為主的裝飾特點(diǎn)，也打破了對(duì)稱格式，使得這種紋飾適應(yīng)性更強(qiáng)，可以隨機(jī)變化，裝飾于各種器物不同的部位。
竊曲紋鹿首銅鼎的鹿首造型也是春秋時(shí)期青銅文物重視動(dòng)物造型的一大特點(diǎn)。青銅器時(shí)期人類還處于向自然學(xué)習(xí)的階段，體現(xiàn)在青銅器造型及紋飾設(shè)計(jì)中，就是將身邊看到的山川河岳、風(fēng)雨雷電、動(dòng)物植物或生活場(chǎng)景等鑄成青銅器造型或紋飾，其中以動(dòng)物形象為題材的青銅器貫穿整個(gè)青銅器時(shí)代。這些動(dòng)物包括龍、牛、豬、羊、象、兔、鹿、貘、駒、魚、鳥、鸮、鴨等，或整器，或局部，或?qū)憣?shí)，或抽象，藝術(shù)想象力天馬行空，極大豐富了青銅器的藝術(shù)品類。
綜合這些特征，竊曲紋鹿首銅鼎堪稱春秋時(shí)期的青銅文物精品。觀賞這件文物，也更讓人對(duì)群舒方國(guó)與楚國(guó)的關(guān)系、與淮楚文化的聯(lián)系陡增好奇。
史料顯示，群舒，偃姓諸國(guó)，指春秋時(shí)期分布在安徽舒城周圍的若干個(gè)舒族小國(guó)，可考的有舒、舒蓼、舒庸、舒鳩、舒龍、舒龏、舒鮑、宗、巢等九國(guó)，桐國(guó)與群舒鄰近，也疑似群舒國(guó)。
群舒人在西周初年被周人逼迫南遷，分布地域北抵淮河、南及長(zhǎng)江、西限霍山、東達(dá)巢湖，在安徽中部一帶。在西周時(shí)期，這些小國(guó)都以徐國(guó)為宗主，稱淮夷或南淮夷，和西周屢有戰(zhàn)爭(zhēng)。
春秋時(shí)期，齊、楚、吳等諸侯國(guó)崛起，群舒處于齊、楚、吳之間，成為大國(guó)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。齊國(guó)先南下收服了徐國(guó)，再利用徐國(guó)控制了群舒及淮夷等國(guó)。楚國(guó)不甘，于公元前623年與公元前622年連續(xù)滅亡江、六、蓼三個(gè)淮夷國(guó)家，劍指群舒。形勢(shì)所迫，群舒一度投靠楚國(guó)，但心卻不誠(chéng)，騎墻搖擺。
公元前615年，楚國(guó)發(fā)兵攻滅舒國(guó)與宗國(guó)，活捉了舒國(guó)國(guó)君和宗國(guó)國(guó)君。公元前601年，楚莊王發(fā)兵舒蓼并將其殲滅，《左傳》宣公八年寫道:“楚為眾舒叛，故伐舒蓼，滅之�！比菏娣絿�(guó)都亡于春秋，除巢國(guó)外，基本上都被楚國(guó)所滅。可以說，群舒文化，從孕育產(chǎn)生到發(fā)展繁榮，皆是不斷與中原王朝、齊楚吳等各方文化交流融合的結(jié)果，這些文化構(gòu)成了江淮地區(qū)多元的文化內(nèi)涵，也展現(xiàn)了淮楚文化強(qiáng)大的穿透力、影響力和生命力。
